{"id":183,"date":"2021-01-07T14:33:36","date_gmt":"2021-01-07T14:33:36","guid":{"rendered":"https:\/\/gemin-game.eu\/logic\/"},"modified":"2022-07-08T15:55:41","modified_gmt":"2022-07-08T15:55:41","slug":"logic","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gemin-game.eu\/fr\/logic\/","title":{"rendered":"Logique"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#ea5036&#8243; background_image=&#8221;https:\/\/gemin-game.eu\/media\/logic-diotima.png&#8221; background_size=&#8221;initial&#8221; background_blend=&#8221;multiply&#8221; custom_padding=&#8221;20px||20px||true|&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_margin=&#8221;6px|auto||auto||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; 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Avec son invention du &#8220;th\u00e9\u00e2tre dans le th\u00e9\u00e2tre&#8221; dans la <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/art\/dramatic-literature\"><em>pi\u00e8ce<\/em><\/a><\/span><em> &#8220;Sei personaggi in cerca d&#8217;autore&#8221;, il est devenu un innovateur important dans le th\u00e9\u00e2tre moderne, tandis que les autres sont des chanteurs.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b03 : Quel est le mois \u00e0 \u00e9carter ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>D\u00e9cembr<\/strong><strong>e <\/strong><\/li>\n<li>Septembre<\/li>\n<li>Novembre<\/li>\n<li>Octobre<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Septembre, octobre et novembre sont des mois d&#8217;automne, tandis que d\u00e9cembre est le seul mois d&#8217;hiver de la liste.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b04 : Trouvez le mot hors du contexte :<\/h3>\n<ol>\n<li>Risotto<\/li>\n<li>Pizza<\/li>\n<li>P\u00e2tes Carbonara<\/li>\n<li><strong>Moussaka<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>La moussaka est le seul plat typiquement grec, les autres \u00e9tant des plats italiens.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b05 : Compl\u00e9tez la s\u00e9quence 4-8-6-12-10&#8230;.<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>20<\/strong><\/li>\n<li>12<\/li>\n<li>11<\/li>\n<li>5<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>X* 2 &#8211; 2<\/em><\/p>\n<p><em>Dans cette s\u00e9quence, vous devez multiplier le premier nombre par 2 et soustraire du r\u00e9sultat 2 et ainsi de suite jusqu&#8217;\u00e0 la fin : <\/em><\/p>\n<p><em>4 (x2) 8 (-2) 6 (x2) 12 (-2) 10 (x2) = 20 <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b06 : Trouvez le personnage qui est hors du contexte :<\/h3>\n<ol>\n<li>Giuseppe Verdi<\/li>\n<li><strong>Aldo Moro<\/strong><\/li>\n<li>Gioachino Rossini<\/li>\n<li>Giacomo Puccini<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Aldo Moro \u00e9tait un homme politique italien assassin\u00e9, apr\u00e8s plusieurs jours de captivit\u00e9, par le groupe terroriste d&#8217;extr\u00eame gauche appel\u00e9 Brigades rouges ; il \u00e9tait, avec le leader communiste Berlinguer, le p\u00e8re du Compromis historique qui a compl\u00e8tement chang\u00e9 la politique italienne. Verdi, Rossini et Puccini sont des compositeurs et musiciens c\u00e9l\u00e8bres et importants de l&#8217;histoire de la musique italienne.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b07 : compl\u00e9ter la s\u00e9quence 1-2-3-5-8-13&#8230;. ?<\/h3>\n<ol>\n<li>22<\/li>\n<li><strong>21<\/strong><\/li>\n<li>11<\/li>\n<li>7<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>1+2=3+2=5+3=8&#8230; <\/em><\/p>\n<p><em>Dans cette s\u00e9quence, vous devez additionner les chiffres qui se suivent : <\/em><\/p>\n<p><strong><em>1+2=3 <\/em><\/strong><em>; 2+3=5 ; 3+5=8 ; 5+8=13;8 +13= <\/em>21<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b08 : Les Italiens sont des skieurs. Les skieurs peuvent \u00eatre des joueurs de tennis. Trouvez les conclusions suivantes qui peuvent compl\u00e9ter le syllogisme propos\u00e9 :<\/h3>\n<ol>\n<li>Certains joueurs de tennis sont italiens<\/li>\n<li>Les Italiens sont des joueurs de tennis<\/li>\n<li>Les Italiens ne savent pas jouer au tennis<\/li>\n<li><strong>Les Italiens peuvent \u00eatre des joueurs de tennis <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Un syllogisme, en logique, est un argument d\u00e9ductif valide ayant deux pr\u00e9misses et une conclusion. Dans ce cas, les deux pr\u00e9misses sont &#8220;les Italiens sont des skieurs&#8221; et &#8220;les skieurs peuvent \u00eatre des joueurs de tennis&#8221;.\u00a0 La conclusion ne peut \u00eatre que &#8220;les Italiens peuvent \u00eatre des joueurs de tennis&#8221;. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b09 : Si elle va bien le dimanche, Paula ira \u00e0 la mer et nagera.<\/h3>\n<p><strong>Si Mark a envie de nager, il ira avec elle.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Dimanche, Mark est \u00e0 l&#8217;aire de jeux.<\/strong><\/p>\n<p><strong>On en d\u00e9duit que s\u00fbrement :<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Paula n&#8217;est pas all\u00e9e \u00e0 la plage pour nager.<\/li>\n<li>Paula n&#8217;\u00e9tait pas bien<\/li>\n<li><strong>Mark n&#8217;avait pas envie de nager<\/strong><\/li>\n<li>Mark ne se sentait pas bien<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>La bonne r\u00e9ponse est la troisi\u00e8me, car le fait que Marc \u00e9tait \u00e0 la plaine de jeux ne donne aucune information sur la sant\u00e9 de Paula, ni sur le fait qu&#8217;elle soit all\u00e9e se baigner ou non. La seule possibilit\u00e9 que Marc ne soit pas all\u00e9 nager est qu&#8217;il ne se sentait pas bien, comme dans l&#8217;option <\/em>C.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b010 : Compl\u00e9tez la s\u00e9quence : 10-14-7-9-?-?-12<\/h3>\n<ol>\n<li>3, 6<\/li>\n<li>20, 25<\/li>\n<li><strong>13, <\/strong><strong>10 <\/strong><\/li>\n<li>7, 9<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Pour r\u00e9soudre cette s\u00e9quence, il faut d&#8217;abord ajouter 4, puis soustraire 3 du r\u00e9sultat et enfin ajouter 2 et r\u00e9p\u00e9ter l&#8217;op\u00e9ration deux fois<\/em><em>. <\/em><\/p>\n<p><em>10 (+4) ; 14 (-3) ; 7 (+2) ; 9 (+4) ; <strong><u>13 <\/u>(-3) ; <u>10 <\/u>( +2) <\/strong>; <\/em>12<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b011 : &#8220;Tous les mammif\u00e8res allaitent leurs petits ; aucun serpent n&#8217;allaite ses petits&#8221;.<\/h3>\n<p><strong>\u00c9tant donn\u00e9 les deux pr\u00e9misses, quelle est la conclusion du syllogisme suivant ?<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Donc aucun mammif\u00e8re n&#8217;est un serpent<\/li>\n<li><strong>Donc aucun serpent n&#8217;est un mammif\u00e8re. <\/strong><\/li>\n<li>Donc aucun mammif\u00e8re ne nourrit ses petits au sein.<\/li>\n<li>Donc certains serpents nourrissent leurs jeunes<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Les deux pr\u00e9misses, l&#8217;une universelle affirmative et l&#8217;autre universelle n\u00e9gative, excluent l&#8217;une et l&#8217;autre la possibilit\u00e9 d&#8217;intersection. Les deux ensembles sont donc totalement s\u00e9par\u00e9s et la seule r\u00e9ponse possible est qu&#8217;aucun serpent n&#8217;est un mammif\u00e8re<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b012 : La suite suivante suit une certaine logique. Quelle est la valeur de X ?<\/h3>\n<p><strong><\/strong><strong>2 &#8211; 5 &#8211; 10 &#8211; 17 &#8211; 26 &#8211; 37 &#8211; X &#8211; 65<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>52<\/li>\n<li>46<\/li>\n<li><strong>50<\/strong><\/li>\n<li>Aucune de ces r\u00e9ponses<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>La s\u00e9quence est cr\u00e9\u00e9e en ajoutant toujours des nombres impairs, en commen\u00e7ant par 3.<br \/><\/em><em>Ainsi, X est 50 car 2 + 3 = 5 ; 5 + 5 = 10 ; 10 + 7 = 17 ; 17 + 9 =26 ; 26 + 11 = 37 ; 37 + 13 = 50 ; 50 + 15 = 65<\/em><\/p>\n<h3>N\u00b013 : Dans une parcelle, il y a un arbre. L&#8217;ombre de l&#8217;arbre double chaque jour. Le 9\u00e8me jour, l&#8217;ombre de l&#8217;arbre couvre la totalit\u00e9 de la parcelle. Quel jour l&#8217;ombre de l&#8217;arbre a couvert la moiti\u00e9 de la parcelle ?<\/h3>\n<ol>\n<li>2<\/li>\n<li>4<\/li>\n<li>5<\/li>\n<li><strong>8 <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Si l&#8217;ombre double chaque jour, elle couvrira la parcelle la veille du jour qui la remplit compl\u00e8tement. Elle couvre donc la moiti\u00e9 de la parcelle le 8e jour.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b014 : Une brique p\u00e8se un kilo et une demi-brique. Combien de kilos p\u00e8sent les deux briques ?<\/h3>\n<ol>\n<li>2kg<\/li>\n<li>3kg<\/li>\n<li><strong>4 kg<\/strong><\/li>\n<li>5 kg<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Les deux briques p\u00e8sent 4 kg. Parce qu&#8217;une brique p\u00e8se un kilo et une demi-brique, donc si on enl\u00e8ve une demi-brique de chaque c\u00f4t\u00e9 de la balance, on trouvera qu&#8217;une demi-brique p\u00e8se un kilo donc les deux briques p\u00e8sent 4 kilos.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b015 : Jean a 20 euros de plus que G\u00e9orgie. S&#8217;il ajoute 10 euros \u00e0 la moiti\u00e9 de son argent, alors il aura autant d&#8217;argent que Georgia. Combien d&#8217;argent a Georgia ?<\/h3>\n<ol>\n<li>60<\/li>\n<li>50<\/li>\n<li>30<\/li>\n<li><strong>40 <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Dans la moiti\u00e9 de l&#8217;argent de Jean, nous ajoutons 10 euros et nous trouvons l&#8217;argent de G\u00e9orgie. Ensuite, au montant pr\u00e9c\u00e9dent, nous ajoutons 20 euros et nous trouvons l&#8217;argent que Jean poss\u00e8de au total. Nous trouvons donc le montant total de Jean si nous ajoutons 30 euros \u00e0 la moiti\u00e9 de son argent. Ainsi, la moiti\u00e9 de l&#8217;argent de Jean est de 30 euros, il a donc un total de 60 euros. Il a donc 60-20 = 40 euros.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b016 : Qu&#8217;est-ce qui est le plus lourd : un kilo de fer, un kilo d&#8217;or ou un kilo de coton ?<\/h3>\n<ol>\n<li>Fer<\/li>\n<li>Coton<\/li>\n<li>Or<\/li>\n<li><strong>Le m\u00eame <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Tous les poids sont de 1 kg.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b017 : Un skieur se r\u00e9veille \u00e0 l&#8217;aube et se pr\u00e9pare \u00e0 aller skier. Dans un tiroir, il a 4 gants noirs et 8 gants bleus. Malheureusement, la pi\u00e8ce est trop sombre pour distinguer leurs couleurs. Combien de gants doit-il emporter avec lui pour \u00eatre s\u00fbr d&#8217;en avoir deux de la m\u00eame couleur ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>3<\/strong><\/li>\n<li>4<\/li>\n<li>5<\/li>\n<li>6<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Il doit prendre au moins 3 gants. Il a deux paires de gants noirs, donc s&#8217;il prend 3 gants gauches, il est garanti qu&#8217;il aura les deux couleurs.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b018 : Nous disposons de 3 bo\u00eetes, dont l&#8217;une contient des chocolats, l&#8217;autre des biscuits et la troisi\u00e8me des bonbons. Chaque bo\u00eete a une \u00e9tiquette sur laquelle est \u00e9crit son contenu. Cependant, les \u00e9tiquettes sont fausses dans les trois bo\u00eetes. Quel est le plus petit nombre de bo\u00eetes que nous devons ouvrir pour voir ce que chaque bo\u00eete contient ?<\/h3>\n<ol>\n<li>0<\/li>\n<li><strong>1<\/strong><\/li>\n<li>2<\/li>\n<li>3<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Nous n&#8217;avons besoin d&#8217;ouvrir qu&#8217;une seule bo\u00eete car si nous connaissons le contenu d&#8217;une bo\u00eete, nous pouvons dire avec certitude ce que contiennent les deux autres bo\u00eetes. Disons que nous ouvrons la bo\u00eete dont l&#8217;\u00e9tiquette indique &#8220;chocolats&#8221; et que nous trouvons les bonbons. Nous comprenons alors que la bo\u00eete dont l&#8217;\u00e9tiquette est &#8220;Biscuits&#8221; contiendra les chocolats, puisqu&#8217;elle ne peut contenir ni les biscuits (en raison de son \u00e9tiquette) ni les bonbons (puisque nous les avons trouv\u00e9s dans la bo\u00eete pr\u00e9c\u00e9dente). Enfin, la bo\u00eete \u00e9tiquet\u00e9e &#8220;bonbons&#8221; contiendra les biscuits.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b019 : L&#8217;ensemble de Chypre est un territoire de l&#8217;UE.<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>Vrai<\/strong><\/li>\n<li>Faux<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Bien qu&#8217;elle ait rejoint l&#8217;UE en tant qu&#8217;\u00eele divis\u00e9e de facto, l&#8217;ensemble de Chypre est un territoire de l&#8217;UE. Les Chypriotes turcs qui poss\u00e8dent ou peuvent obtenir des documents de voyage de l&#8217;UE sont des citoyens de l&#8217;UE. Le droit communautaire est suspendu dans les zones o\u00f9 le gouvernement chypriote (gouvernement de la R\u00e9publique) n&#8217;exerce pas de contr\u00f4le effectif.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b020 : Soit Chypre est en Europe, soit la Gr\u00e8ce est en Asie.<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>Vrai<\/strong><\/li>\n<li>Faux<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Cette proposition est vraie car l&#8217;une des parties de la proposition est vraie. Chypre est un territoire europ\u00e9en. La Gr\u00e8ce est, elle aussi, en Europe. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b021 : Il est faux que, Chypre a deux langues officielles europ\u00e9ennes : le grec et le turc<\/h3>\n<ol>\n<li>V\u00e9ritable<\/li>\n<li><strong>Faux <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Seul le grec est une langue officielle de l&#8217;UE.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b022 : Chypre est situ\u00e9e entre l&#8217;Europe, l&#8217;Asie ou l&#8217;Afrique.<\/h3>\n<ol>\n<li>V\u00e9ritable<\/li>\n<li><strong>Faux <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Chypre est une \u00eele de la M\u00e9diterran\u00e9e orientale, situ\u00e9e au carrefour de trois continents et civilisations. L&#8217;\u00eele est situ\u00e9e au sud-est de l&#8217;Europe, au nord de l&#8217;Afrique et \u00e0 l&#8217;ouest de l&#8217;Asie.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b023 : Si Chypre est situ\u00e9e au sud de la c\u00f4te de la Turquie, alors Chypre est situ\u00e9e \u00e0 l&#8217;est de la Gr\u00e8ce.<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>Vrai<\/strong><\/li>\n<li>Faux<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>L&#8217;\u00eele, qui fait d\u00e9j\u00e0 g\u00e9ographiquement partie de l&#8217;Asie (Moyen-Orient), est situ\u00e9e \u00e0 environ 80 km (50 mi) au sud de la c\u00f4te turque, \u00e0 l&#8217;ouest de la Syrie et du Liban, au nord-ouest d&#8217;Isra\u00ebl, au nord de l&#8217;\u00c9gypte et \u00e0 l&#8217;est de la Gr\u00e8ce.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b024 : Chypre est plus grande que Malte, si l&#8217;Allemagne est plus grande que l&#8217;Italie ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>Vrai<\/strong><\/li>\n<li>Faux<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>L&#8217;Allemagne a la plus grande population (83,2 millions de r\u00e9sidents), soit 18,6 % de la population totale de l&#8217;UE au 1er janvier 2020, et Malte a la plus petite population de l&#8217;UE totale (515 000 r\u00e9sidents).<\/em><\/p>\n<h3>N\u00b025 : Dans quelle(s) tradition(s) la &#8220;logique&#8221; en tant qu&#8217;analyse explicite du raisonnement est-elle apparue \u00e0 l&#8217;origine ?<\/h3>\n<ol>\n<li>En Chine<\/li>\n<li>En Inde<\/li>\n<li>En Gr\u00e8ce<\/li>\n<li><strong>Dans tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>L&#8217;histoire de la logique documente le d\u00e9veloppement de la <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Logic\"><em>logique<\/em><\/a><\/span><em> tel qu&#8217;il se produit dans les diff\u00e9rentes cultures et traditions de l&#8217;histoire. Alors que de nombreuses cultures ont utilis\u00e9 des syst\u00e8mes de <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Reason\"><em>raisonnement<\/em><\/a><\/span><em> complexes, la logique en tant qu&#8217;analyse explicite des m\u00e9thodes de raisonnement n&#8217;a connu un d\u00e9veloppement soutenu que dans trois traditions : la <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Chinese_philosophy\"><em>Chine<\/em><\/a><\/span><em>, l&#8217;<\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Indian_philosophy\"><em>Inde<\/em><\/a><\/span><em> et la <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Greek_philosophy\"><em>Gr\u00e8ce<\/em><\/a><\/span><em>. Bien que les dates exactes soient incertaines, surtout dans le cas de l&#8217;Inde, il est possible que la logique soit apparue dans ces trois soci\u00e9t\u00e9s au quatri\u00e8me si\u00e8cle avant J.-C. Les notions de syst\u00e8mes de raisonnement et de logique sont toutefois suffisamment impr\u00e9cises pour que diverses r\u00e9ponses aient \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 la question de savoir ce qu&#8217;elles sont et comment elles doivent \u00eatre comprises. Le traitement formellement sophistiqu\u00e9 de la logique moderne descend de la tradition grecque, mais ne vient pas enti\u00e8rement d&#8217;Europe, mais plut\u00f4t de la transmission de la logique aristot\u00e9licienne et de ses commentaires par les <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Islamic_philosophy\"><em>philosophes islamiques<\/em><\/a><\/span><em> aux logiciens de l&#8217;Europe m\u00e9di\u00e9vale.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b026 : Combien de traditions logiques sont apparues dans la Gr\u00e8ce antique ?<\/h3>\n<ol>\n<li>Un<\/li>\n<li><strong>Deux<\/strong><\/li>\n<li>Trois<\/li>\n<li>Quatre<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>En <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Greece\"><em>Gr\u00e8ce<\/em><\/a><\/span><em>, deux grandes traditions logiques concurrentes ont vu le jour. La logique <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Stoic\"><em>sto\u00efcienne<\/em><\/a><\/span><em> trouve ses racines dans Euclide de M\u00e9gare (vers 430 &#8211; vers 360 avant J.-C.), un \u00e9l\u00e8ve de <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Socrates\"><em>Socrate<\/em><\/a><\/span><em>, et, avec sa concentration sur la <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Propositional_logic\"><em>logique propositionnelle<\/em><\/a><\/span><em>, elle est peut-\u00eatre plus proche de la logique moderne. Les M\u00e9gariens s&#8217;int\u00e9ressaient aux \u00e9nigmes et \u00e9tudiaient la modalit\u00e9 et les conditionnels. Les <\/em><span><a href=\"https:\/\/www.newworldencyclopedia.org\/entry\/Stoics\"><em>sto\u00efciens<\/em><\/a><\/span><em> utilisaient des nombres comme variables pour remplacer des propositions enti\u00e8res. Le plus important logicien sto\u00efcien \u00e9tait Chrysippe (vers 279 &#8211; 206 avant J.-C.), qui a discut\u00e9 de cinq sch\u00e9mas d&#8217;inf\u00e9rence de base ou valides, et \u00e0 partir d&#8217;eux a d\u00e9riv\u00e9 ou prouv\u00e9 de nombreux autres sch\u00e9mas d&#8217;inf\u00e9rence valides.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b027 : Lequel des slogans suivants explique la philosophie de Parm\u00e9nide sur la logique ?<\/h3>\n<ol>\n<li>&#8220;Ce qui est est, et ce qui n&#8217;est pas ne peut pas \u00eatre.&#8221;<\/li>\n<li>&#8220;<span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ex_nihilo_nihil_fit\">De rien, rien ne vient<\/a><\/span>&#8220;<\/li>\n<li><strong>a &amp; b<\/strong><\/li>\n<li>aucun<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Parm\u00e9nide d&#8217;\u00c9l\u00e9e \u00e9tait un <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Philosopher\"><em>philosophe <\/em><\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ancient_Greek\"><em>grec <\/em><\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Pre-Socratic_philosophy\"><em>pr\u00e9socratique<\/em><\/a><\/span><em> qui a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de la <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Metaphysics\"><em>m\u00e9taphysique<\/em><\/a><\/span><em> ou de l&#8217;<\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ontology\"><em>ontologie<\/em><\/a><\/span><em> et qui a influenc\u00e9 toute l&#8217;histoire de la <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Western_philosophy\"><em>philosophie occidentale<\/em><\/a><\/span><em>. Il a influenc\u00e9 toute l&#8217;histoire de la philosophie occidentale. Il est le fondateur de l&#8217;<\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Eleatic_school\"><em>\u00e9cole <\/em><\/a><\/span><em>de <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Philosophy\"><em>philosophie <\/em><\/a><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Eleatic_school\"><em>\u00e9l\u00e9atique<\/em><\/a><\/span><em>, qui comprenait \u00e9galement <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Zeno_of_Elea\"><em>Z\u00e9non d&#8217;\u00c9l\u00e9e<\/em><\/a><\/span><em> et <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Melissus_of_Samos\"><em>M\u00e9lissos de Samos<\/em><\/a><\/span><em>. Sa philosophie nie le mouvement et la multiplicit\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9e par le slogan &#8220;tout ce qui est est, et ce qui n&#8217;est pas ne peut pas \u00eatre&#8221;. C&#8217;est \u00e9galement \u00e0 lui que l&#8217;on doit la phrase &#8220;<\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ex_nihilo_nihil_fit\"><em>du n\u00e9ant, rien ne vient<\/em><\/a><\/span><em>&#8220;.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b028 : Lequel des mots suivants est une partie n\u00e9cessaire du &#8220;language&#8221; ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>mots<\/strong><\/li>\n<li>langue<\/li>\n<li>\u00e9crire<\/li>\n<li>dialecte<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Les mots sont une partie n\u00e9cessaire de la langue. Le dialecte n&#8217;est pas n\u00e9cessaire \u00e0 la langue (option d). Toutes les langues ne sont pas \u00e9crites (option c). Toutes les langues ne sont pas parl\u00e9es (option b).<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b029 : La logique dialectique de Thucydide est largement connue comme la&#8230;. ? (la logique dialectique en politique)<\/h3>\n<ol>\n<li>Le dialogue de Thucydide<\/li>\n<li>le dialogue des historiens<\/li>\n<li><strong>le dialogue m\u00e9lien <\/strong><\/li>\n<li>aucune de ces r\u00e9ponses<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Dans son \u00e9tude classique de la guerre du P\u00e9loponn\u00e8se, Thucydide d\u00e9crit le si\u00e8ge de M\u00e9los, qui s&#8217;est d\u00e9roul\u00e9 en 416 avant J.-C., pendant la lutte entre <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Classical_Athens\"><em>Ath\u00e8nes<\/em><\/a><\/span><em> et <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Sparta\"><em>Sparte<\/em><\/a><\/span><em>, lorsque les M\u00e9liens (<\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Melos\"><em>M\u00e9los<\/em><\/a><\/span><em> est une petite \u00eele de la <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Aegean_Sea\"><em>mer \u00c9g\u00e9e<\/em><\/a><\/span><em>) ont refus\u00e9 de se rendre \u00e0 Ath\u00e8nes, qui a alors assi\u00e9g\u00e9 l&#8217;\u00eele. Ce si\u00e8ge est surtout connu pour le <\/em><span><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Melian_Dialogue\"><em>Dialogue de M\u00e9los<\/em><\/a><\/span><em>, qui fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la description par Thucydide des n\u00e9gociations entre les Ath\u00e9niens et les M\u00e9liens avant le si\u00e8ge, fournissant une version dramatis\u00e9e de la logique dialectique derri\u00e8re la motivation politique d&#8217;entrer en guerre. Le Dialogue de M\u00e9l\u00e9e est &#8220;\u00e0 la fois &#8230; le r\u00e9sultat de l&#8217;art &#8230; <\/em><em>[et] le reflet de la r\u00e9alit\u00e9&#8221;.<\/em><\/p>\n<h3>N\u00b030 : Cette m\u00e9thode consistant \u00e0 prouver quelque chose en supposant son alternative et en montrant que cette supposition conduit \u00e0 l&#8217;absurdit\u00e9 est connue sous le nom de ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>induction et abduction<\/strong><\/li>\n<li>d\u00e9duction<\/li>\n<li>hypoth\u00e8se<\/li>\n<li>tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Cette m\u00e9thode consistant \u00e0 prouver quelque chose en supposant son alternative et en montrant que cette supposition conduit \u00e0 l&#8217;absurdit\u00e9 est connue sous le nom de reduction ad absurdum, qui signifie r\u00e9duction et abduction. Le raisonnement inductif, ou induction, consiste \u00e0 faire une d\u00e9duction \u00e0 partir d&#8217;une observation, souvent d&#8217;un \u00e9chantillon. Vous pouvez induire que la soupe est savoureuse si vous observez tous vos amis en consommer. Le raisonnement abductif, ou abduction, consiste \u00e0 tirer une conclusion probable \u00e0 partir de ce que vous savez.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b031 : Quel est le nom de la collection standard des six \u0153uvres d&#8217;Aristote sur la Logique ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>Organon<\/strong><\/li>\n<li>M\u00e9taphysique<\/li>\n<li>Politique<\/li>\n<li>\u00c9thique \u00e0 Nicomaque<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Organon est le nom donn\u00e9 par les p\u00e9ripat\u00e9ticiens \u00e0 la collection standard des six \u0153uvres d&#8217;Aristote sur la logique, \u00e0 savoir : Les Cat\u00e9gories, Sur l&#8217;interpr\u00e9tation, L&#8217;Analytique ant\u00e9rieure, L&#8217;Analytique post\u00e9rieure, Les Sujets et Les R\u00e9futations sophistiques. Logique vient du mot grec logos, qui signifie \u00e0 l&#8217;origine &#8220;la parole&#8221; ou &#8220;ce qui est dit&#8221;, mais qui a fini par signifier &#8220;pens\u00e9e&#8221; ou &#8220;raison&#8221;. Dans le monde occidental, la logique a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e pour la premi\u00e8re fois par Aristote.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b032 : Les circuits logiques sont form\u00e9s par des combinaisons de portes logiques :<\/h3>\n<ol>\n<li>Form\u00e9 par des combinaisons de portes uniquement ET<\/li>\n<li>Form\u00e9 par des combinaisons de portes uniquement OU<\/li>\n<li>Form\u00e9 par des combinaisons de portes uniquement NON<\/li>\n<li><strong>Form\u00e9 avec des combinaisons de portes (ET, OU, NON)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Les circuits logiques sont form\u00e9s par des combinaisons de portes (ET, OU, NON). Chaque circuit peut \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9 par une proposition du calcul propositionnel. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b033 : Quelle est la phrase manquante (x) dans le syllogisme suivant ?<\/h3>\n<p><strong>S1 : Tous les humains sont mortels.\/<\/strong><\/p>\n<p><strong>S2 : X\/<\/strong><\/p>\n<p><strong>Conclusion : Socrate est mortel.<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Socrate est immortel<\/li>\n<li><strong>Socrate est humain<\/strong><\/li>\n<li>Les humains ont deux jambes<\/li>\n<li>Les dieux sont immortels<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Tous les humains (A) = mortels (B)<\/em><\/p>\n<p><em>X<\/em><\/p>\n<p><em>Donc : Socrate (C) = mortel (B)<\/em><\/p>\n<p><em>Selon la logique math\u00e9matique, il manque la phrase C=A, \u00e0 savoir : Socrate est un humain. <\/em><br \/><em>En Europe, Aristote (philosophe et scientifique grec ancien, 384-322 avant J.-C.) a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 d\u00e9velopper la science de la logique. La logique aristot\u00e9licienne a \u00e9t\u00e9 largement accept\u00e9e dans les sciences et les math\u00e9matiques, et elle est rest\u00e9e tr\u00e8s utilis\u00e9e dans le monde occidental jusqu&#8217;au d\u00e9but du 19e si\u00e8cle. C&#8217;est le syst\u00e8me de logique aristot\u00e9licien qui a introduit le syllogisme hypoth\u00e9tique, la logique modale temporelle et la logique inductive, ainsi que des termes importants tels que pr\u00e9dicables, syllogismes et propositions.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b034 : Quel est le mot grec utilis\u00e9 en logique pour indiquer qu&#8217;une affirmation est vraie en toutes circonstances ?<\/h3>\n<ol>\n<li>Cycle<\/li>\n<li><strong>Tautologie<\/strong><\/li>\n<li>M\u00e9taphore<\/li>\n<li>Tactique<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Les quatre mots sont tous d&#8217;origine grecque, mais le terme &#8220;tautologie&#8221; (tautos=le m\u00eame + logos) a \u00e9t\u00e9 introduit pour la premi\u00e8re fois par le grand philosophe d&#8217;origine autrichienne Ludwig Wittgenstein en 1921 dans son Tractatus Logico-Philosophical. Les tautologies sont aussi parfois appel\u00e9es v\u00e9rit\u00e9s logiques ou v\u00e9rit\u00e9s de la logique, car elles peuvent \u00eatre reconnues comme vraies uniquement en vertu des principes de la logique propositionnelle et sans recours \u00e0 aucune information suppl\u00e9mentaire. Une tautologie wittgensteinienne tr\u00e8s connue est la suivante : &#8220;Quand on ne peut pas parler, on doit se taire&#8221;. Wittgenstein a soutenu qu&#8217;en fait toutes les propositions n\u00e9cessaires sont des tautologies et qu&#8217;il existe donc un sens dans lequel toutes les propositions n\u00e9cessaires disent la m\u00eame chose, \u00e0 savoir : rien du tout.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b035 : La Pythie \u00e9tait le nom de la grande pr\u00eatresse du temple d&#8217;Apollon \u00e0 Delphes qui, dans l&#8217;extase, transmettait les proph\u00e9ties de Dieu \u00e0 la personne concern\u00e9e d&#8217;une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement laconique, difficile et \u00e9nigmatique.<\/h3>\n<p><strong>Laquelle des proph\u00e9ties suivantes pr\u00e9dit la naissance d&#8217;un enfant m\u00e2le ?<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>gar\u00e7on pas fille<\/li>\n<li>gar\u00e7on pas, fille<\/li>\n<li><strong>gar\u00e7on, pas fille<\/strong><\/li>\n<li>gar\u00e7on, pas, fille<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Lorsqu&#8217;un p\u00e8re fortun\u00e9 demanda \u00e0 la Pythie quel enfant il aurait, il re\u00e7ut une r\u00e9ponse ambigu\u00eb : &#8220;un m\u00e2le et non une femelle&#8221;. Selon l&#8217;endroit o\u00f9 l&#8217;on place une virgule, l&#8217;interpr\u00e9tation de la proph\u00e9tie change et ainsi, elle peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme vraie par le p\u00e8re ind\u00e9pendamment du v\u00e9ritable r\u00e9sultat : &#8220;m\u00e2le, pas femelle&#8221; et &#8220;m\u00e2le pas, femelle&#8221;. <\/em><\/p>\n<p><em>Delphes, dans l&#8217;Antiquit\u00e9, \u00e9tait une enceinte sacr\u00e9e qui servait de si\u00e8ge \u00e0 la Pythie, l&#8217;oracle majeur qui \u00e9tait consult\u00e9 pour les d\u00e9cisions importantes dans tout le monde classique antique. Les Grecs anciens consid\u00e9raient que le centre du monde se trouvait \u00e0 Delphes, marqu\u00e9 par le monument de pierre connu sous le nom d&#8217;omphalos (nombril). Au cours des 7e et 6e si\u00e8cles avant J\u00e9sus-Christ, l&#8217;Oracle de Delphes a connu sa plus grande prosp\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/p>\n<h3>N\u00b036 : Quelle cr\u00e9ature n&#8217;a qu&#8217;une seule voix et devient pourtant quadrup\u00e8de, bip\u00e8de et trip\u00e8de selon le Sphinx grec ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>Homme<\/strong><\/li>\n<li>Insecte ayant 2, 3 et 4 pattes au cours de son cycle de vie<\/li>\n<li>Une cr\u00e9ature mythique de l&#8217;imagination de Sphinx<\/li>\n<li>Un reptile particulier vivant dans l&#8217;\u00c9gypte ancienne<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Dans la tradition grecque, le sphinx a la t\u00eate d&#8217;une femme, les pattes d&#8217;un lion et les ailes d&#8217;un oiseau. Elle est mythifi\u00e9e comme \u00e9tant perfide et sans piti\u00e9, et tuera et mangera ceux qui ne peuvent pas r\u00e9pondre \u00e0 son \u00e9nigme, contrairement au sphinx \u00e9gyptien qui est typiquement repr\u00e9sent\u00e9 comme un homme. Le Sphinx aurait gard\u00e9 l&#8217;entr\u00e9e de la ville grecque de Th\u00e8bes, posant une \u00e9nigme aux voyageurs pour leur permettre de passer. <strong>Elle posait \u00e0 tous les passants la plus c\u00e9l\u00e8bre \u00e9nigme de l&#8217;histoire : &#8220;Quelle cr\u00e9ature n&#8217;a qu&#8217;une seule voix et devient \u00e0 la fois quadrup\u00e8de, bip\u00e8de et trip\u00e8de ?&#8221; Elle \u00e9tranglait et d\u00e9vorait tous ceux qui ne pouvaient pas r\u00e9pondre. Oedipe a r\u00e9solu l&#8217;\u00e9nigme en r\u00e9pondant : &#8220;L&#8217;homme qui rampe \u00e0 quatre pattes quand il est b\u00e9b\u00e9, puis marche sur deux pieds \u00e0 l&#8217;\u00e2ge adulte, et utilise une canne dans sa vieillesse&#8221;<\/strong>. Selon certains t\u00e9moignages (mais beaucoup plus rarement), il y avait une deuxi\u00e8me \u00e9nigme : &#8220;Il y a deux s\u0153urs : l&#8217;une donne naissance \u00e0 l&#8217;autre et elle donne \u00e0 son tour naissance \u00e0 la premi\u00e8re. Qui sont ces deux s\u0153urs ?&#8221; La r\u00e9ponse est &#8221; le jour et la nuit &#8221; (les deux mots &#8211;<\/em><em>\u03b7\u03bc\u03ad\u03c1\u03b1<\/em><em> et <\/em><em>\u03bd\u03c5\u03be<\/em><em>, respectivement &#8211; sont f\u00e9minins en grec ancien). Cette deuxi\u00e8me \u00e9nigme se trouve \u00e9galement dans une version gasconne du mythe et pourrait \u00eatre tr\u00e8s ancienne.<\/em><\/p>\n<h3>N\u00b037 : Qui est l&#8217;auteur du Tractatus Logico Philosophicus (1921) et des Investigations philosophiques (1953) ?<\/h3>\n<ol>\n<li>John Locke<\/li>\n<li>John Stuart Mil<\/li>\n<li><strong>Ludwig Wittgenstein<\/strong><\/li>\n<li>Ludwig Klages<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Ludwig Wittgenstein (1889 &#8211; 1951) est l&#8217;un des philosophes les plus importants du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Wittgenstein a apport\u00e9 une contribution majeure aux conversations sur le langage, la logique et la m\u00e9taphysique, mais aussi l&#8217;\u00e9thique. Il a modifi\u00e9 l&#8217;id\u00e9e de consid\u00e9rer le langage comme une structure fixe impos\u00e9e au monde pour le voir comme une structure fluide, intimement li\u00e9e et influenc\u00e9e par nos pratiques quotidiennes et nos formes de vie.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b038 : A quand remonte le premier Cercle viennois de l&#8217;empirisme logique qui \u00e9tait un groupe de philosophes se r\u00e9unissant r\u00e9guli\u00e8rement ?<\/h3>\n<ol>\n<li>1904-1910<\/li>\n<li>1902-1906<\/li>\n<li><strong>1907-1912<\/strong><\/li>\n<li>1889-1905<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Le premier cercle de Vienne s&#8217;est d\u00e9roul\u00e9 entre 1907 et 1912. Il s&#8217;agissait de r\u00e9unions du physicien Philip Frank, du math\u00e9maticien Hans Hahn et d&#8217;Otto Neurath au cours desquelles ils discutaient de la philosophie des sciences.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b039 : Quand l\u2019Institut du Cercle de Vienne (IVC) a-t-il \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 ?<\/h3>\n<ol>\n<li><\/li>\n<li><\/li>\n<li><\/li>\n<li><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>En 1991, l&#8217;Institut du Cercle de Vienne (IVC) a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en tant que soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 Vienne. Il se consacre \u00e0 l&#8217;\u00e9tude de l&#8217;\u0153uvre et de l&#8217;influence du Cercle de Vienne. En 2011, il a \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l&#8217;Universit\u00e9 de Vienne en tant que sous-unit\u00e9 de la Facult\u00e9 de philosophie et d&#8217;\u00e9ducation&#8230;<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b040 : Quatre personnes traversent un pont la nuit, elles ont donc toutes besoin d&#8217;une lampe de poche, mais elles n&#8217;en ont qu&#8217;une qui ne dure que 15 minutes. Alice peut traverser en une minute, Ben en deux minutes, Cindy en cinq minutes et Don en huit minutes. Pas plus de deux personnes peuvent traverser \u00e0 la fois ; et lorsque deux personnes traversent, elles doivent aller au rythme de la personne la plus lente. Qui traverse en premier pour pouvoir traverser en 15 minutes ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong>Alice et Ben<\/strong><\/li>\n<li>Cindy<\/li>\n<li>Don<\/li>\n<li>Cindy et Don<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Alice et Ben traversent en premier en deux minutes, et Alice retraverse seule avec la torche en une minute. Puis les deux personnes les plus lentes, Cindy et Don, traversent en huit minutes. Ben revient en deux minutes, et Alice et Ben reviennent en deux minutes. Ils viennent de le faire en 15 minutes exactement.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b041 : Comment s&#8217;appelle le mouvement philosophique n\u00e9 \u00e0 Vienne dans les ann\u00e9es 1920 et caract\u00e9ris\u00e9 par l&#8217;id\u00e9e que la connaissance scientifique est le seul type de connaissance qui ait un sens ?<\/h3>\n<ol>\n<li>Empirisme<\/li>\n<li>L&#8217;id\u00e9alisme allemand<\/li>\n<li>Modernisme<\/li>\n<li><strong>Positivisme logique<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Le positivisme logique est un mouvement qui a vu le jour \u00e0 Vienne et dont la th\u00e8se centrale \u00e9tait le principe de v\u00e9rification. Selon ce principe, seuls les \u00e9nonc\u00e9s v\u00e9rifiables par l&#8217;observation directe ou la preuve logique sont significatifs. \u00c0 partir de la fin des ann\u00e9es 1920, des groupes de philosophes, de scientifiques et de math\u00e9maticiens ont form\u00e9 le Cercle de Berlin et le Cercle de Vienne, qui ont d\u00e9velopp\u00e9 les id\u00e9es du positivisme logique. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b042 : Une fille rencontre un lion et une licorne dans la for\u00eat. Le lion ment tous les lundis, mardis et mercredis et les autres jours il dit la v\u00e9rit\u00e9. La licorne ment les jeudis, vendredis et samedis, et les autres jours de la semaine, elle dit la v\u00e9rit\u00e9. &#8220;Hier, j&#8217;ai menti&#8221;, dit le lion \u00e0 la fillette. &#8220;Moi aussi&#8221;, dit la licorne. <strong>Quel jour sommes-nous ?<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Lundi<\/li>\n<li><strong>Jeudi<\/strong><\/li>\n<li>Samedi<\/li>\n<li>Wednseday<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Jeudi. Le seul jour o\u00f9 ils disent tous deux la v\u00e9rit\u00e9 est le dimanche ; mais aujourd&#8217;hui ne peut pas \u00eatre un dimanche car le lion dit aussi la v\u00e9rit\u00e9 le samedi (hier). Jour apr\u00e8s jour, le seul jour o\u00f9 l&#8217;un d&#8217;eux ment et l&#8217;autre dit la v\u00e9rit\u00e9 avec ces deux d\u00e9clarations est le jeudi.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b043 : Vous voulez apporter un g\u00e2teau \u00e0 votre grand-m\u00e8re. Pour y arriver, il faut traverser 5 ponts, mais il y a un troll sous chaque pont ! Chaque troll vous fait payer un p\u00e9age de troll : lui donner la moiti\u00e9 des g\u00e2teaux que vous transportez. Mais, comme ce sont de gentils trolls, ils vous rendent chacun un seul g\u00e2teau. Avec combien de g\u00e2teaux devez-vous quitter la maison pour vous assurer d&#8217;arriver avec exactement 2 g\u00e2teau?<\/h3>\n<ol>\n<li>10<\/li>\n<li>\u00a05<\/li>\n<li><strong>\u00a02 <\/strong><\/li>\n<li>15<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>2 g\u00e2teaux. <\/em><em>Comment ? A chaque pont, vous devez donner la moiti\u00e9 de vos g\u00e2teaux, et vous en recevez un en retour. Ce qui vous laisse avec 2 g\u00e2teaux apr\u00e8s chaque pont.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b044 : Un homme, sa femme, et leur fils ont un accident de voiture. Ils sont tous emmen\u00e9s d&#8217;urgence \u00e0 l&#8217;h\u00f4pital et le m\u00e9decin dit : &#8220;Je ne peux pas l&#8217;op\u00e9rer, c&#8217;est mon fils.&#8221; <strong>Qui est le m\u00e9decin ?<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>Le p\u00e8re de la femme<\/li>\n<li>Le fr\u00e8re du gar\u00e7on<\/li>\n<li><strong>Le p\u00e8re de l&#8217;homme et le grand-p\u00e8re du gar\u00e7on.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>La s\u0153ur de la femme<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Le docteur est le p\u00e8re de l&#8217;homme et le grand-p\u00e8re du gar\u00e7on<\/em>.<\/p>\n<h3>N\u00b045: Un homme a 53 chaussettes dans son tiroir : 21 identiques bleues, 15 identiques noires et 17 identiques rouges. Les lumi\u00e8res sont \u00e9teintes et il est compl\u00e8tement dans le noir. Combien de chaussettes doit-il sortir pour \u00eatre s\u00fbr \u00e0 100 % d&#8217;avoir au moins une paire de chaussettes noires ?<\/h3>\n<ol>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><em>32<\/em><\/li>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><em>10<\/em><\/li>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><em>26<\/em><\/li>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><strong><em>40<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b046 : Combien de mouches volent s&#8217;il y a 3 demi-mouches plus une mouche et demie ?<\/h3>\n<ol>\n<li>3<\/li>\n<li>2 et demi<\/li>\n<li><strong>1<\/strong><\/li>\n<li>4<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Une seule mouche. Les demi-mouches n&#8217;existent pas et ne peuvent pas voler<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b047 : Vous trouvez cinq cha\u00eenes courtes compos\u00e9es chacune de quatre maillons en or. Il vous vient \u00e0 l&#8217;esprit que si vous les combiniez toutes en une grande boucle de 20 maillons, vous auriez un collier incroyable. Vous l&#8217;apportez donc chez un bijoutier, qui vous dit que le co\u00fbt de fabrication du collier sera de 10 $ pour chaque maillon d&#8217;or qu&#8217;il devra casser et refermer. <strong>Combien cela va-t-il co\u00fbter ?<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>50$<\/li>\n<li>30$<\/li>\n<li><strong>40$<\/strong><\/li>\n<li>Aucune de ces r\u00e9ponses<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>L&#8217;approche la plus simple serait de casser un maillon \u00e0 l&#8217;extr\u00e9mit\u00e9 de chacune des cinq cha\u00eenes, puis de rattacher le maillon \u00e0 l&#8217;arri\u00e8re de la cha\u00eene suivante dans la boucle. Cela vous co\u00fbterait 50 $ pour les cinq maillons cass\u00e9s et recoll\u00e9s.<\/em><\/p>\n<p><em>Mais vous pouvez le faire pour 40 $ ! Au lieu de briser un maillon de chaque cha\u00eene, brisez les quatre maillons d&#8217;une des cha\u00eenes, puis utilisez ces quatre maillons pour attacher les quatre autres cha\u00eenes ensemble. Vous avez \u00e9conomis\u00e9 10 $.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b048 : Quel mot n\u2019appartient pas avec les autres ?<\/h3>\n<ol>\n<li><em> <\/em>Index<\/li>\n<li><em> <\/em>Chapitre<\/li>\n<li><em> <\/em>Glossaire<\/li>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><strong>Biblioth\u00e8que <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b049 : A la fin d&#8217;une course, quatre v\u00e9los franchissent la ligne d&#8217;arriv\u00e9e, l&#8217;un apr\u00e8s l&#8217;autre. Les quatre v\u00e9los \u00e9taient de couleur : jaune, rouge, marron et orange. <strong>Consid\u00e9rez les affirmations suivantes :<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li><em>Jean est arriv\u00e9 juste derri\u00e8re Pierre<\/em><\/li>\n<li><em>Le v\u00e9lo rouge est arriv\u00e9 avant le v\u00e9lo orange<\/em><\/li>\n<li><em>Charles n&#8217;\u00e9tait pas sur le v\u00e9lo marron<\/em><\/li>\n<li><em>Peter \u00e9tait sur le v\u00e9lo rouge<\/em><\/li>\n<li><em>Paul, qui \u00e9tait sur la moto jaune, est arriv\u00e9 apr\u00e8s Jo\u00e3o. <\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Sur la base des informations ci-dessus, quelle affirmation est vraie <\/strong><strong>? <\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>Le v\u00e9lo marron a termin\u00e9 la course avant le v\u00e9lo orange.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>Charles a atteint la troisi\u00e8me position<\/li>\n<li>John \u00e9tait sur le v\u00e9lo orange<\/li>\n<li>Paul est arriv\u00e9 en troisi\u00e8me position<\/li>\n<li>La moto orange est arriv\u00e9e en troisi\u00e8me position<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Premi\u00e8re place : Peter (moto rouge) ; Deuxi\u00e8me place : John (moto marron) ; <\/em><\/p>\n<p><em>Nous savons que Paul (v\u00e9lo jaune) est arriv\u00e9 apr\u00e8s Jean, mais nous ne pouvons pas dire dans quelle position. Nous ne pouvons pas dire quelle est la position de Charles (v\u00e9lo orange)<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b050 : S\u00e9lectionnez l&#8217;option correcte qui comble le vide de la s\u00e9rie : MCD &#8211; NEF &#8211; OGH &#8211; &#8230; &#8211; QKL<\/h3>\n<ol>\n<li>CMN<\/li>\n<li>UJI<\/li>\n<li><strong>PIJ<\/strong><\/li>\n<li>IJT<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Il existe deux s\u00e9ries alphab\u00e9tiques. La premi\u00e8re s\u00e9rie est bas\u00e9e sur la premi\u00e8re lettre : MNOPQ. La deuxi\u00e8me s\u00e9rie concerne les deux lettres suivantes : CD, EF, GH, IJ, KL <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b051 : Consid\u00e9rons la s\u00e9rie de nombres : 7, 5, 7, 19, 73,&#8230; Quel est le prochain nombre ?<\/h3>\n<ol>\n<li>198<\/li>\n<li>314<\/li>\n<li>546<\/li>\n<li><strong>361<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>La logique de cette s\u00e9rie fonctionne selon la formule suivante : <\/em><\/p>\n<p><em>7 X 1 &#8211; 2 = 5 ; 5 X 2 &#8211; 3 = 7 ; 7 X 3 &#8211; 2 = 19 ; 19 X 4 &#8211; 3 = 73 ; 73 X 5 &#8211; 4 = 361 <\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<h3>N\u00b052 : <strong>Le prix des haricots a consid\u00e9rablement augment\u00e9 pendant l&#8217;hiver. Les basses temp\u00e9ratures dans les r\u00e9gions productrices de haricots ont endommag\u00e9 la production.<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li><strong>La phrase 1 est la cause et la phrase 2 est son effet<\/strong><\/li>\n<li>La phrase 2 est la cause et la phrase 1 est son effet<\/li>\n<li><strong> <\/strong>Les phrases 1 et 2 sont des causes ind\u00e9pendantes<\/li>\n<li><strong> <\/strong>Les phrases 1 et 2 sont des effets d&#8217;ind\u00e9pendants<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Les basses temp\u00e9ratures ont affect\u00e9 la production de haricots et ont eu une influence sur le prix, entra\u00eenant une augmentation.<\/em><\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3>N\u00b053 : La sheftalia est \u00e0 Chypre ce que \u2026<\/h3>\n<ol>\n<li><em> <\/em>La paella est au Portugal<\/li>\n<li><em> <\/em>La morue est \u00e0 l\u2019Italie<\/li>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><strong>Le souvlaki est \u00e0 la Gr\u00e8ce<\/strong><\/li>\n<li><em> <\/em>Le strudel est \u00e0 l\u2019Autriche<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Le sheftalia est une saucisse typique de Chypre, tandis que le souvlaki est un type de restauration rapide typique de la Gr\u00e8ce, qui se compose de petits morceaux de viande et de l\u00e9gumes. Les autres options sont fausses car la paella est un plat \u00e0 base de riz typique de l&#8217;Espagne, le bacalhau est un poisson tr\u00e8s traditionnel de la gastronomie portugaise et le strudel est une douceur typique de la Hongrie.<\/em><\/p>\n<p><em><\/em><\/p>\n<h3>N\u00b054 : Tous les portugais sont europ\u00e9ens. John n\u2019est pas portugais, donc\u2026<\/h3>\n<ol>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><em>Il n\u2019est pas europ\u00e9en<\/em><\/li>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><em>Il est europ\u00e9en<\/em><\/li>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><em>Il est anglais<\/em><\/li>\n<li><strong><em> <\/em><\/strong><strong><em>C\u2019est impossible \u00e0 savoir<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Le fait que Jean ne soit pas portugais ne signifie pas qu&#8217;il soit europ\u00e9en ou non. Les informations fournies ne sont pas suffisantes pour nous permettre de savoir d&#8217;o\u00f9 vient Jean.<\/em><\/p>\n<p><em><\/em><\/p>\n<h3>N\u00b055 : Mon chat miaule quand il a faim. Mon chat miaule aussi quand il voit une souris. Sur la base de cette seule information, indiquez la vraie option.<\/h3>\n<ol>\n<li>Si mon chat miaule, il a vu une souris et a faim.<\/li>\n<li>Si mon chat miaule, il a vu une souris.<\/li>\n<li><strong>Si mon chat ne miaule pas, il n&#8217;a pas vu de souris et n&#8217;a pas faim.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>Si le bol de nourriture est plein, mon chat ne miaulera pas.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>En se basant uniquement sur ce qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9, la seule affirmation vraie est que si le chat ne miaule pas, il n&#8217;a pas vu de souris et n&#8217;a pas faim<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b056 : Il y a cinq boites\u00a0: lessive, yaourt, p\u00e2tes, lait et jus de raisin. Consid\u00e9rez les affirmations suivantes :<\/h3>\n<ol>\n<li><em>La boite de d\u00e9tergent est plus basse dans la pile que la boite de jus de raisin.<\/em><\/li>\n<li><em>Il y a deux bo\u00eetes entre la bo\u00eete de jus de raisin et la bo\u00eete de p\u00e2tes.<\/em><\/li>\n<li><em>La bo\u00eete de yaourt est la troisi\u00e8me en partant du haut.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Si la bo\u00eete du haut est la bo\u00eete de jus de raisin, quelle bo\u00eete se trouve au bas de la pile ?<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>lait<\/li>\n<li>d\u00e9tergent<\/li>\n<li>d\u00e9tergent ou du lait, il n&#8217;est pas possible de d\u00e9terminer lequel des deux<\/li>\n<li><strong>d\u00e9tergent ou des p\u00e2tes, il n&#8217;est pas possible de d\u00e9terminer lequel des deux<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>En premi\u00e8re position, nous avons la bo\u00eete de jus de raisin.<\/em><\/p>\n<p><em>En troisi\u00e8me position, nous avons la bo\u00eete de yaourts.<\/em><\/p>\n<p><em>En quatri\u00e8me position se trouve la bo\u00eete \u00e0 p\u00e2tes.<\/em><\/p>\n<p><em>Par cons\u00e9quent, la bo\u00eete \u00e0 d\u00e9tergent et la bo\u00eete \u00e0 lait peuvent occuper \u00e0 la fois la deuxi\u00e8me et la cinqui\u00e8me position<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b057 : Consid\u00e9rons la s\u00e9rie de nombres : 72, 14, 66, 22, 60,&#8230; Quel est le prochain nombre ?<\/h3>\n<ol>\n<li>68<\/li>\n<li>54<\/li>\n<li><strong>30<\/strong><\/li>\n<li>96<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Il s&#8217;agit d&#8217;une s\u00e9rie qui alterne soustraction et addition. Le premier mod\u00e8le consiste \u00e0 soustraire 6 de chaque nombre pour calculer le suivant. Le second consiste \u00e0 ajouter 8 \u00e0 chaque nombre pour calculer le suivant.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b058 : Aucun \u00eatre humain n\u2019est immortel. Certains organismes sont immortels. Ainsi \u2026<\/h3>\n<ol>\n<li>Certains organismes sont humains<\/li>\n<li><strong>Certains organismes ne sont pas humains<\/strong><\/li>\n<li>Aucuns humains ne sont des organismes<\/li>\n<li>C\u2019est impossible \u00e0 savoir<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Les informations fournies nous permettent seulement de conclure que certains organismes ne sont pas des humains parce que certains organismes sont immortels et que tous les humains sont mortels.<\/em><\/p>\n<p><em><\/em><\/p>\n<h3>N\u00b059 : Si cinq machines mettent cinq minutes pour produire cinq pi\u00e8ces, combien de temps faudrait-il \u00e0 100 machines pour produire 100 pi\u00e8ces ?<\/h3>\n<ol>\n<li>20 minutes<\/li>\n<li>15 minutes<\/li>\n<li>10 minutes<\/li>\n<li><strong>5 minutes<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Il faut 5 minutes. Si 5 machines mettent 5 minutes pour produire 5 pi\u00e8ces, cela signifie que chaque machine met 5 minutes pour fabriquer une pi\u00e8ce. Dans ce cas, 100 machines produiraient conjointement 100 pi\u00e8ces dans les m\u00eames 5 minutes.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>N\u00b060 : Une batte et une balle de baseball co\u00fbtent 1,10 euros au total. Le putter co\u00fbte un euro de plus que la balle. <strong>Combien co\u00fbte la balle ?<\/strong><\/h3>\n<ol>\n<li>10 centimes<\/li>\n<li><strong>5 centimes<\/strong><\/li>\n<li>1 centime<\/li>\n<li>Aucune des options ci-dessus n&#8217;est correcte<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>La balle co\u00fbte 5 centimes. Comme le putter co\u00fbte 1 euro de plus, on sait que le putter co\u00fbte 1 euro et cinq cents, ce qui donne un total de 1,10 euro.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00b01 : Trouver le nombre suivant de la s\u00e9quence 12-17-23-30-38&#8230;. 47 44 38 19 La logique \u00e0 suivre pour compl\u00e9ter la s\u00e9quence est d&#8217;ajouter 5 au premier chiffre, 6 au deuxi\u00e8me&#8230;7 au troisi\u00e8me, 8 au quatri\u00e8me et enfin 9 au dernier chiffre. 12(+5) 17 (+6) 23 (+7) 30 (+8) 38 (+9) = 47 &nbsp; N\u00b02 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-183","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gemin-game.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gemin-game.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gemin-game.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gemin-game.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gemin-game.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gemin-game.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gemin-game.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}